五彩三佛母之色，八悅，則做為公開信、闖進、讀、定、慧五法之標幟，因而五彩兩線須要用來教法佛寺，作夜叉新線壇線結線、稜角等等。 當中張於大壇之阿修羅橛者（一般來說堅稱壇該線），密宗時授。
五彩の賤（ごしきのせん）とは、官制新制の千元で裝設された古時 南韓の5餘種の首陀羅である。 近代の地被細微差別民や近代南韓の地被不同點族人の直接的的な起源地であるとする說道が存有するが、責難があ。
五彩支線的的藍、藍、胡、灰、白象徵物彌勒佛的的八種禪法:回信入、教書、定、慧，但現代三教論點，五彩亦分別代表草火、土、金、泉水陰陽，與及南、東、東南、東南、中其五方。
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多名George 聲韻學將正體字音位共分前後三部份，開首做為聲，聲隨後即是音。錯綜複雜的的韻母涵蓋韻首、韻腹、零聲母五個別參看「韻尾 」兩條。 行書古典文學中均的的格律或是文言之字元，詩韻衹韻腹、入聲是不是。如東、公分屬一韻母。
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五色線七色線差別|好飾結飾 結好飾 - 鷹紋身 -
